来自二千五百年前的思想：庖丁解牛的故事

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
先秦庄周《庖丁解牛》

译文：

庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道(本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律)，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了(意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解)。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样)；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

“臣之所好者，道也，进乎技矣。”
求于“道”而精于“技”。

工匠与艺术家

艺术家和工匠一样，必须熟悉自己所用的材料和工具，必须有灵巧的双手去应和心灵的要求，是所谓“心灵手巧”。一名工匠自有熟练的手艺去把他心中预构的形式付诸材料。一个雕刻家看上去也是如此。画家在画布上描画和涂抹，也像一个工匠那样工作着。

工匠是追求做到极致，做到最好，按要求来做。更多的是匠心。
艺木家追求创造，创新，求不同。更多的是想象力。

艺术家的伟大就是他对大自然的独特感受、感觉、感悟转化到他的作品里去，他可能是音乐家，可能是书法家，可能是美术家，可能是文学家或者其他。

工匠是构成这个社会的基本结构的一个主体，一流的工匠能做很精美的事情，优秀的工匠成了这个社会的主要构成。像生产手机、汽车、计算机，更多的是需要技术工匠。

而像设计一栋楼、发电机/电动机、设计制造计算机、架构设计软件系统、一个复杂组织等等，则需要技术和艺术的完美融合。

另外一个看问题的视角。工匠和艺术家的关系就好比是金字塔塔基和塔顶的关系，没有经历工匠的阶段很难成为艺术家。当然工匠在多数，艺术家在少数，想从工匠升级为艺术家这中间需要勤奋的练习、个性的发扬、情感的表达、艰辛的探索和勇敢的创新。

一个优秀工匠的练成是不易的，需要扎扎实实练好基本功并达到技艺的纯熟，拥有丰富的经验。而任何优秀艺术家的养成都必须经历工匠的勤奋刻苦阶段，并在此基础上更进一步，敢于突破传统的束缚，勇于表达自己的情感和心声，在传统的基础上创新求变。

程序：对象之存在与转变

通过上面这一行代码，我们就“创造”了一个对象(事物)。

哲学家，关注事物的存在和事物的转变。

如果把软件世界类比为宇宙，那么事物之存在就是数据结构之创建。而事物的转变，就是算法之“运动”。

参考资料

https://zhuanlan.zhihu.com/p/258420325

《禅与计算机程序设计艺术》 / 陈光剑 目录

第一性原理

什么是禅/h2>

什么是计算机/h2>

什么是程序设计/h2>

什么是艺术/h2>

宇宙之起源

物质之形成

半导体材料

纳米光刻

二极管、三极管

太极阴阳与二进制

布尔代数与数字逻辑系统

模拟电子电路系统

信号与处理

信息论

图灵机模型

冯诺依曼模型

计算机演化史

什么是编程/h2>

编程语言进化史

程序 = 数据结构 + 算法

模型关系思维

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建筑工程、机械工程、电气工程与软件工程

CPU架构设计

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从01机器码到汇编指令到高级编程语言：一切皆是映射

美妙的递归

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互联网简史

数据的存储：从ROM、RAM到寄存器到L1/L2 Cache 再到磁盘文件

索引原理：来自大自然的启示 Tree 结构

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技术、艺术与禅道

// TODO …… 待续

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