文/白滔滔&三川玲
本来吧，我是不敢谈国学的，觉得自己才疏学浅，不配谈论如此高大上的话题。
我呢，就老实点儿，先交代一下自己的国学素养：
小时候在家里瞎看繁体竖排的《东周列国志》、《三国志演义》、《西游记》，所以呢，从小儿认识繁体字但不怎么会读；年少时看过《七侠五义》、《隋唐演义》、《三言二拍》、《红楼梦》，感伤的时候研究过《纳兰词笺注》，模仿着填过几阙诗词；大学也没学文科，后来也就是看看《万历十五年》、《明朝那些事儿》这些读物；家里倒是有四书五经，史记汉书，也有弟子规三字经百家姓千字文，但基本都没看过；喜欢写写毛笔字，但没正经临过帖，兴致来了就在餐桌上写上几张，春节的时候对付写几幅对联……
您看，我就这么点儿国学墨水，上不了什么台面儿。我相信，绝大多数的中国人，都和我的经历、水平差不了多少。
可是啊，我总觉得，每一个普通的中国人，也都有资格从自己的角度，聊一聊这个话题。
正因为如此，本文的讨论，不是从专业的高度来探讨国学的教育问题。就是随便聊一聊，从普通人，尤其是普通家长的角度的一些感想。
首先啊，我先特别地声明，我热爱中国文化，她是渗入我们血液的东西，是我们的文化基因，是我们身体的一部分。
其实，只要是中国人，怎么可能不爱我们的文化呢？我们生于斯长于斯，就生活在这片土地上啊，我们每天的生活，就是文化的具体体现啊！
所以啊：
我个人是不承认从文化中单独割裂出来的国学的。
国学，不应该被几本书，几套服装，几套礼仪所代表。
国学，不是来拿来显摆的，拿来表演的，更不是，拿来赚钱的。
国学，被人为地拉开了和普通人的距离，现在有很多人在以捧国学之名杀国学。
国学，是我们文化的一个组成部分，从来没有也压根儿就不可能单独地存在。
国学，就是我们的生活，每一时，每一刻，都和我们真真实实地在一起。
国学，不是知识，压根儿就不用专门去学，每一个中国人的精神和生活根本不可能和国学隔离开。
国学，也不是一成不变的，它是鲜活的，它是随着时代变化的，国学的精髓就是包容。
国学，作为一个整体肯定会消亡，但又会继续存在，这是很自然的，也是必然的。
3000多年前，六艺（礼、乐、射、御、书、数）是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称。这是其中之一，御，也就是驾驶。这相当于今天的每个大学生都要考取驾照。
今天读清朝蒙学教材《弟子规》的孩子。国学的感受，体验、学习，应该是每一个中国人日常生活中的一部分。而不是单单拎出来，装扮好，去表演。
其一、几本书、几套衣服、几套礼仪，根本就不是国学，国学不可能单独地存在。
其实，我一直都搞不清楚现在所谓的国学，究竟是什么。似乎，每个提倡国学的人，都有自己对国学的理解：
有的说，四书五经是国学
有的说，周易八卦是国学
有的说，三字经百家姓和千字文是国学
有的说，唐诗宋词元曲明清小说是国学
有的说，孔子孟子是国学
有的说，老子庄子是国学
有的说，水墨丹青是国学
有的说，唱念做打是国学
有的说，私塾读经吟诵是国学
有的说，穿汉服行汉礼是国学
有的说，古琴茶艺陶瓷是国学
有的说，家庭宗族孝道是国学
有的说，小的给老的洗脚是国学
有的说，老的给小的洗脚是国学
有的说，黄帝内经，本草纲目是国学
有的说，尊老爱幼，友善和睦是国学
有的说，还我河山，怒反冲冠是国学
有的说，修身齐家治国平天下是国学
…………
这些吧，都说自己是国学，其实，我都搞不太明白。猛一听吧，好像都有些道理，但仔细琢磨琢磨，却都有些不太对劲儿。
先说说国学这个概念吧。
其实，到现在为止，谁也没有理清楚，到底什么是国学。是的，这是没有定论的。到了现在，只要是中国的文化，统统都算是国学。也就出现了一个名词，各自解释的乱象。
这一点呢，大家知道就可以了，我可不想陷入考究之中。反正啊，如果以后有人再用国学这个大词来蒙你，你就反问，那你所说的国学，有公认的定义吗？等你弄清楚了，再来教训我吧！
那么，我们就说说书目吧，到底读哪些书才算是国学经典呢？又有哪些书适合给孩子进行国学教育呢？
基本上，大家公认的，是小孩子先读三百千（也就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》），弟子规。然后，是唐诗、宋词、元曲；再然后是《诗经》、《老子》、《庄子》以及四书（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）；最后还有兴趣就读《易经》、《黄帝内经》、《本草纲目》、《孙子兵法》这些外围经典。
当然了，也有人说要反着来，先给孩子读四书这些经典，最后再读三百千的。
无所谓吧，我想说的是，为什么读这些古代的书，就是学国学？为什么读同样用汉字写的现代的书，就不算是国学了？
按照这个逻辑，我们来做个假想吧：
汉朝的一个国学组织，跟大家说，咱们读国学啊，应该读汉朝以前，周朝的书；
唐朝的一个国学组织，跟大家说，咱们读国学啊，应该读唐朝以前，先秦两汉，周朝的书；
宋朝的一个国学组织，跟大家说，咱们读国学啊，应该读宋朝以前，大唐，先秦两汉，周朝的书；
明朝的一个国学组织，跟大家说，咱们读国学啊，应该读明朝以前，南北宋，大唐，先秦两汉，周朝的书；
清朝的一个国学组织，跟大家说，咱们读国学啊，应该读清朝以前，明朝，南北宋，大唐，先秦两汉，周朝的书……
最后，神奇的事情出现了，21世纪的中国，我们要读国学，要从清朝的小说，宋朝的词，唐朝的诗，汉朝的赋一直读到远古的经书……我的个妈啊，我可不敢想象，一千年后的中国孩子，仍然按这个方式学国学的话，那还不得生生给累死！
其实呢，脉络是这样的。
先秦时期，教育上，百家争鸣，大家什么都可以学；文学作品有《离骚》、《诗经》，《楚辞》。
西汉时期，学校开始专读《诗》《书》《易》《礼》《春秋》；有《史记》、《山海经》，《抱朴子》，五言诗与汉赋出现。
魏晋南北朝，学界推崇《老子》、《庄子》和《周易》；佛教传入，道教兴盛，有《洛神赋》，《搜神记》，《文心雕龙》，陶渊明。
唐朝国子监的教科书包括《石经》、《说文》、《字林》，也学《九章》、《孙子》、《五曹》等等；以李白杜甫白居易为代表的唐诗达到顶峰。
宋代提出了教育要“明天理，灭人欲”，提出以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为教学的基本用书；有李煜，苏东坡，辛弃疾，李清照，诗词的顶峰。
元代规定了以朱熹《四书集注》来解读四书，并以注解《四书》为考试内容；时关汉卿，王实甫，郑光祖，马致远所代表的散曲、杂剧时代，。
明代以《四书大全》、《五经大全》作为全国教育系统的统一教材，并发明了写作和考试的模式“八股文”；有三言二拍，《三国演义》，《水浒传》。
清朝沿用明制，到光绪三十二年，朝廷废止了传统的科举考试，改设新学；有《聊斋志异》，《西游记》，《红楼梦》，小说达到顶峰。
您看明白了吧，任何一个时期，都是把之前的文化典籍奉为国学；而任何一个时期的文化典籍，也被下一个时期奉为国学。
也就是说，其实，国学是现在进行时，而不是过去完结时。
我觉得，很有可能，几百年后，余华啊、莫言啊、海子啊、顾城啊，他们的作品也被奉为国学经典呢！为什么不可能呢？
所以啊，咱们不妨大气一点儿，读中国字写的中国事儿，感受到的中国文化，抒发着中国情感，这不都是国学吗？！
为什么非要往回看，把过去所有的中国字写的过去的事儿的书，都奉为经典，给读一遍呢？！
老实说，所有的经典都应该被重视、研究，但那时学者们该干的事儿。而作为普通人，根本没必要去研究什么四书五经，文心雕龙，训诂音律，经史子集，四库全书……该干嘛干嘛，想学什么学什么，不就挺好的吗？
其实，民国时期，关于国学、读经，乃至是不是要废除汉字，已经有过很激烈、很深入的争论了。
我们大致看看，他们各自的观点是什么，有个大致的了解就可以了。
就读经来说，赞成派的有：
唐文治：读经当提倡久矣！吾国经书，不独可以固结民心，且可以涵养民性，和平民气，启发民智。故居今之世而欲救国，非读经不可。
古直、方孝岳等先生：经也者，吾国立国之精魂，民族由此而尊，民权由此而崇。舍经而言教育，吾亡国是惧，他何论焉！
中立派：
李蒸：中学时代，经不可不读，，万不能全读，宜选其菁华，弃其糟粕。小学时代，只可就经中嘉言懿行，改编为语体文，以为教材，不必读原文。
陈鹤琴：经书含义宏深，文字古奥。如果要教小学生领略经书的精义，第一步要把经书的文字和编制，先加选择和改造。
反对派：
蔡元培：呆读经文，没有多大益处。我认为小学生读经，是有害的，中学生读整部的经，也是有害的。
柳亚子：时下已是1935年，而中国人还在提倡读经，是不是神经病，我也不用多讲了！叫小学生读经，那更是荒谬了……废时伤脑，简直是对中国下一代国民开玩笑。
我不想在100年后，再去争论。
你看看，想提倡的，也没有全面复兴，想反对的，也没有赶尽杀绝。所以啊，自然发展就好了。
元代郭居敬编录的《二十四孝》，大多都是埋儿奉母这样的故事。鲁迅在回忆自己读《二十四孝》的感受，“我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”
国学培训中有一个分支，叫做“感恩教育”，就是号召孩子要感恩父母，下属要感恩老板。很多机构和国学的培训，都会组织为父母、老师、长辈洗脚。“洗脚模式”成了推行感恩精神和孝道伦理的样板。
接着读书，我们再来说说吟诵这回事儿。
很多宣扬国学的人，说学习国学就要用吟诵的方法。其实呢，我们可以还原一下吟诵是怎么诞生的：
那个时期啊，学生每年只能读一本书，总共也没几个字。所以啊，每天8个小时，就反过来覆过去地读、背。老师呢，困，学生呢，也困。老师就发明了一种大声读出来，让身体动起来，摇头晃脑，防止瞌睡的读书方法，美其名曰：吟诵。
您觉得，我们有必要恢复这种学习方法吗？
嗯，就像是古代啊，在晚上，有在月光下读书的，有逮了萤火虫来读书的，有映着冰雪读书的，有凿了洞借光读书的。
于是乎，现在就有人来教训你了，“你们为什么开着灯读书，为什么不去外面抓萤火虫，在月光下，在冰雪上读书……一点儿文雅都没有，一点儿斯文都没有！”
拜托，那是因为我们现在有电了！有电了！有电了！
你还敢凿了墙壁借光读书？我告诉你，你凿下墙试试，一准儿人家报110逮你！
您明白了吧，为什么我们今天读书，不用吟诵的方式了吧？
当然了，作为文化的一部分，吟诵也很值得保存和保护。但是，是作为表演，而不是作为学习的方法。
再说说国学的行为艺术吧。就是所有以国学为名义的所有行为。
就拿以国学的名义洗脚，这件具体一点儿的事儿来说吧。
有的说，孩子给父母洗脚是国学；有的说，学生给老师洗脚是国学；也有的说，老师给学生洗脚才是国学……那到底是老的给小的洗，还是小的给老的洗，还是老的小的互相洗……谁给谁洗脚才是真正的国学呢？
我是彻底给搞晕了。
国学那么博大精深，洗脚这么个小事我都弄不明白，更不用说那些四书五经了，我真的只有俯首帖耳的份儿。
据说，现在洗脚这件国学的行为艺术，经过几轮竞争创造了吉尼斯世界纪录之后，已经不流行了。
现在流行的是穿汉服，行汉礼，写书法、弹古琴、行茶道，闻古香……
还有呢，就是专门针对小孩子的国学培训。有很多人宣传，孩子学国学，会孝顺，会聪明，会有文化修养，会品德高尚，会智慧高超，会性情端正……你把国学两个字拿掉，其他的培训班也都号称自己可以做到。
所以啊，无论搞国学的这些人用什么方式，提倡什么文化，整出什么样的形式，都不能违背一条，就是他们不能把某个东西单拎出来，就说那个是国学！
我觉得吧，那个其实都是臆想出来的，是新创造出来的，简单粗暴地把几个传统文化的符号，拿出来组合成的一个商业口号而已。
刚开始吧，我很奇怪为什么会有“国学热”这回事儿。后来啊，我在看很多宣传国学的网站、书籍、传单的时候，总会跳出“连锁”、“培训”、“课程”、“加盟”、“回本”这些词汇。
我忽然明白了一个道理，这些人不是不懂什么是现代的、科学的教育方法，而是把国学当做了一门获取名利的生意——这就难怪了！
当初，我还以为他们笨；后来，才发现原来是他们贼。
国学隐于世。图为1942年，孔庙的金声玉振坊和棂星门，后毁于动乱之中。国学，不仅仅是宫殿、牌坊、石碑，书籍，如果国学是这些的话，你想啊，很容易就被破坏了，消灭了。那样的话，我们的文化也太脆弱了。
实际上，正因为国学化成了喝茶饮酒，街头下棋，这些市井生活，国学到今天才没有消亡，而生机勃勃地存在着。
其二，国学就在我们的生活里，真真切切时时刻刻地存在着。
今天的这些个搞国学的，把他们直接拎到他们所信奉的祖师面前，穿着他们自认为的汉服，说着他们自认为的语言，向他们的祖师行个礼，他们的祖师肯定大叫一声“妖孽”，然后踢他们一连串儿跟头都是轻的，嘴里还嘟囔着，“这都是神马玩意儿！”。
国学，是中国文化的一部分，这总该是事实吧。而中国的文化，整天都在我们周围真真实实地存在着，我就纳闷了，我们怎么就不国学了？
谁说要穿唐装汉服，读四书五经，见面作揖磕头，一张嘴之乎者也，才是国学？
我们喝茶，龙井、水仙、普洱、茉莉、铁观音，沸水闻香，不加奶不加糖，这不就是国学吗；
我们运动，宽松的汗衫灯笼裤，早上去公园儿打个太极做个白鹤亮翅，这不就是国学吗；
我们交谈，称兄道弟，令尊令堂，到朋友家里尊称长辈一句老爷子，这不就是国学吗；
我们吃饭，围坐一起，火锅炒菜，就着花生米喝着老白干二锅头，这不就是国学吗；
我们起居，采菊东篱，悠然南山，喂着鸡鸭，种着蔬菜，哼着小曲儿，这不就是国学吗；
我们写朋友圈，昨晚他乡遇故知，人生四大喜事之一，对酒当歌，浮一大白，这难道不是国学吗？！
有著名的歌曲为证：
国学在哪里呀，
国学在哪里？
国学就在每个人的生活里，
这里有诗经啊，
这里有水墨，
还有那大学中庸和论语！
嘀哩哩嘀哩嘀哩哩嘀哩哩嘀哩哩
嘀哩哩嘀哩嘀哩哩嘀哩哩嘀哩哩
国学就在小朋友的生活里
不用去背那些经史和子集！
所以啊，怎么着，我不读四书五经，只爱看明清小说，还就不国学了？我给孩子讲苏东坡唐伯虎，不讲孔子孟子，还就不国学了？那都是脑袋被驴给踢了的人才会那么想的。
那种情形啊，就跟大清帝国灭亡的时候，很多人宁肯掉头也不肯剪掉辫子，以为那是中国文化的最后痕迹一样荒唐——现在我们都知道了，那不是有病嘛，那不是愚昧嘛！
第一，辫子这玩意儿压根儿就不是中国文化的代表。第二，后来呢，辫子剪掉了，我们的文化不也好好地继续地存在着么？！
我们客观地想一想，现在提倡国学的那些人的做法，无论他们提倡读经也好，提倡背诵也好，提倡穿汉服也好，提倡给父母洗脚也好，提倡向孔子像鞠躬也好，提倡在私塾里上学也好……不都是在保留那个“小辫子”吗？
所以呢，更何况现在都21世纪了，更不用专门提倡国学了。
国学该是什么样儿就是什么样儿，人们爱看四诗五经，就去自己看；有家长喜欢三字经百家姓，那你就让孩子去读；有人想整天穿着长袍马褂去挤地铁，你也别拦着；有人喜欢见面跟你作揖磕头，你就任他去作揖磕头……只有一个原则，就是只要不影响他人，想怎么折腾就怎么折腾。
但是，请不要去批评那些不读四诗五经，不背三字经百家姓，不穿长袍马褂，不作揖磕头的人。每个人都有选择自己生活的权利，想读什么书、想穿什么衣，那是每个人的自由。
是的，这就是我会反复提及的对国学的态度，也是对任何文化的态度：
我不会去批评所有存在的文化现象，只要你不干涉到我的生活，不强迫我去学习你的文化，那么，你爱咋招就咋招，哪怕你就是上天呢，也不关我的事儿。但是，你要是非得让我读你的书，按你的规矩来生活，那就没门儿，我肯定不干。
就这么简单。
晚清时期的私塾，老师和学童。
21世纪的某国学培训。
其三，用古代的学习方法，学古代的知识，真的能解决现代和未来的问题吗？
我经常看到一个奇怪的现象，就是我们学国学的时候，往往会“跟人”学，而不是跟“学问”学。
于是呢，就有很多的宗派、流派、称号、称谓、级别……总之，纷繁复杂，我是看不懂。
似乎呢，国学宗师，是开山立派的祖师爷；国学大师，是大家公认的领袖；国学大家，就是贯通很多领域的文化人；国学名师，想必是有一定成就的学者；国学导师，可以帮你传道解惑的老师；国学老师，教你背诵三百千，论语的培训老师……
还有啊，国学人物，国学专家，国学教授，国学诗家，国学药家，国学武家，国学茶家……谁说国学不被重视呢，有这么多的人都在吃国学这碗饭呢！
我经常看到一些国学大师，号称自己是某某古人的第七十几代唯一后裔，继承了深厚的国学的素养等等。
我想，第一，这个多少代的后裔，是怎样追踪的呢，是凭着一本族谱呢，还是有DNA检测呢？第二，就算是千真万确的直系后裔，这几千年来的变化，又是怎样把那么重要的文化，延续到了今天的后代身上呢？第三，如果国学要通过几个家族来传承，那么，岂不是危险的很。第四，我们自己祖上没有出过什么国学大师，现在学岂不是也没什么作用吗？
现代社会里，我们不会因为牛小顿是牛顿的第十五代传人，爱小坦是爱因斯坦的第三代传人，而去把他们也奉为科学大师；那么，我们面对任何的人，无论是在哪个领域，科学、文化、艺术，是不是应该先看这个人的自己的专业性和成就，而不是先看他是谁的儿子、孙子、传人呢？
我就想啊，我们学习文化，是不是也应该客观一些，应该强调每个人自己的学习，而不是跟谁学呢？
那样的话，我们不是反而阻止了国学的发展吗？可能啊，我的脑子笨，就是想不通，我们要发扬国学，为什么要采用限制国学的方法呢？
就像一个人，站在广场上，说有个东西啊，是个好东西，每个人都应该有。但是啊，我手里的才是正宗的，而且啊，我还不能轻易给你！如果你遇到了这样的人，你会怎么样？
可是啊，奇怪的是，真的有很多人，听了以上的这段话，不仅不去踹对方一个跟头，反而弯下腰来、屈下膝来，膜拜起对方了！我只能说，这年头是骗子太多，傻子不太够用了！
还有啊，就是现在所谓的国学教育，不去好好地研究国学的内涵，反而把几千年前的学习方法，死记硬背这套东西给拿出来了。
而且啊，还结合了现在脑科学去大讲什么“不理解就记忆”是没有错过孩子最佳的记忆期，这些道理。
别的我不懂，我只知道，博闻强记如果在古代算是智慧的象征之一的话，那么，现代人一天看手机所获得信息量，可能要大于很多古人十几年、几十年的信息总合。那么，当代人最有价值的智慧，早就升级到了综合能力，分析能力，判断力、创新力、创意力这个层面了。
也就是说，很多人用古代的学习方法，学习古代的内容，还想解决现代和未来的问题，这不是神经病嘛！
你想象下一个场景：
你正在学开车，突然冒出一个人来说，你知道吗，咱们老祖宗可牛了，他们驾驶牛车的技术天下无敌，你赶紧学吧！学会了之后，不仅会开这种车，啥车都能开，就连以后你开飞机啊，宇宙飞船啊，火箭啊，也可以用呢！
现在有很多人，很怀念假想中的古代田园牧歌的生活。认为现代社会问题那么多，苍天啊，大地啊，人心不古了，礼崩乐坏了，道德不存了，子女不尊敬父母了，老子说话儿子不听了，吃的东西都转基因了，性用品都开商店了，……
其实啊，我要告诉你一个事实，古代的生活，没有你想象的那样会是礼仪之邦，君子之国，安居乐业，他们的问题，只比现在多，不比现在少！
而且，科技越来越发达，而文明也越来先进了。是的，问题越来越多了，那是文明程度更高的必然表现啊。
就像是你现在会遇到抽水马桶坏了问题，过去根本没这个烦恼，因为那个时候大家都直接拉在地上。还有啊，有人说现代人都会得各种各样的癌症，的确是的，因为古代的人还没有等到得癌症，往往是得一个肺炎，一个感冒，一个牙疼，分分钟让人在三十多岁就结束了生命。
而且啊，我们人类的发展，不就是在解决问题的过程中不断前行的吗？我从来没有听说，我们现在遇到了新的问题，去回过头来问过去的人，用过去的方式去解决的。
你想用国学拯救现在礼崩乐坏的世界，我告诉你，内忧外患的晚清，局势比现在严峻吧。
李鸿章都跟慈禧说实话了：老佛爷啊，要是用旧法能强国，中国早他妈强大了，还等到今天！
戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党”李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日?主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。”
所以啊，我就很奇怪，会有人想用古代的文化，去解决现代文明的症结。第一，我想说，现代文明出现的问题，是很正常的；第二，如果这些问题被解决，也一定是用新的文化。
拿着书本的学童，广州，1870年。从这个学童左手拿着的西文书籍和右手夹着的写字板来看，他应该这在接受西方教育。
据说，标准的读经，需要每天8个小时。某地教育局规定，小学一年级要全本背诵《弟子规》、《三字经》， 二年级至六年级则分别要求全文或部分背诵《千家诗》、《大学》、《论语》、《中庸》、《古文观止》等
其四，国学是文化不是知识，每时每刻都在变化，根本无须专门去学。
问：为什么国学不用专门去学？
答：1、知识需要专门去学；
2、文化不用专门去学；
3、国学是文化不是知识；
4、国学不用专门去学。
例子：天圆地方；灭人欲，存天理；刑不上大夫，礼不下庶人；君君臣臣父父子子；三从四德，三纲五常；亲有疾药先尝等
解释：其实，这没有什么丢人的。人类大多数时期，都认为全宇宙都围绕地球转。后来，才渐渐发现地球是围绕太阳转的。科学是这样，文化和道德也是一样，每个历史时期都有属于自己的文化和道德，这很正常。我们学习国学，如果当做知识去学，就像放弃了日心说，去学地心说一样愚蠢。
结论：所以啊，国学作为文化传统，值得我们欣赏和尊重。但是，国学不用专门去当做知识去学习。
但是，很多人因为要靠国学吃饭，就故意把国学弄得高深莫测。
其实啊，文化这东西，也没那么神秘。
诗经不就是劳动人民干活累了歇息的时候唱的小曲吗；诗词歌赋不就是文艺青年发发骚无病呻吟几句吗；四大名著不就是市井百姓最爱看的肥皂剧吗……有什么值得顶礼膜拜的！
任何人，任何文化，都是用来欣赏的，不是用来崇拜的。
现在的很多国学，一要先崇拜国学的先师、老师，二要崇拜国学的内容。我想，这并不符合现代文明的观念。
很多搞国学的人，生怕大家知道这个秘密，到处宣扬：没看过经典，就不配聊国学！然后啊，一个字一个字地去抠唆，弄出很多注释说明什么的。
他们所奉行的国学，普通人的确不容易懂。但是，我可以告诉你一个秘密，就是他们也不懂，而且，号称自己懂的其实错漏的地方不胜枚举。
这很正常，你想啊，几千年前的东西，现在的人想真正的解读，那不是痴人说梦吗？不用是专业的研究员，每个智商正常的人，就算是刚刚吃完了饭脑子不灵光的时候，就凭常识都知道，一个人说的话，哪怕是当面亲耳听的人，分分钟都会被曲解。更何况是我们的很多经典，本来就是听了之后凭记忆记录的呢。
而且，文字的含义也都变化了几轮了。这其实很正常，我们也理解啊，连佛祖都说了，我圆寂之后啊，几百年后啊，你们就开始胡乱解释我的原意了！
有没有必要去研究，的确有，就像是我们永远需要考古的人一样，任何古代的文化，都需要有人去研究。但是，请一定要记住，我们的研究人员去研究，并不是要把那套东西复原！
研究恐龙的专家，就算能够把恐龙复活，也不能再次让恐龙的时代复苏，因为，那个样子的话，你丫刚一出门，就会被奔跑的霸王龙一脚丫子给踩成稀巴烂。
如果我们去研究所谓的国学经典，那当然没有任何的问题，而且非常的重要，但是，那是告诉我们中国人是从哪里来的，而不是告诉我们要到哪里去的！
如果，我们要复原那个时代的文化，就跟复苏恐龙是一个道理——而且，是不可能复原的。
而且啊，和生命的存在一样，文化的东西，也是变化着才能存在的——尤其是咱们的国学！
国学之所以还存在，就在于它的变化啊！
我不知道那些宣扬国学的人，是真不知道呢，还是再装糊涂呢？
1908年北京慕贞女校。可以从图片中看到，她们在上的是数学课。
某学校国学馆结业典礼，学员表演手语《跪羊图》，磕头感恩父母养育。
国学最精髓的，不在于它的形式，而在于它的内涵；不在于它的尚古，而在于它的创新；不在于它的排斥，而在于它的包容！
在这里，我要告诉所有学国学的人，如果你不明白国学最伟大的精髓是包容，那你的国学就白学了；而你如果真正知道了国学的精髓是包容，你其实也就不用专门去学国学了！
比如说，古人把水上的交通工具写做“舟”，后来呢，逐渐演化到现在，细分成“舨、舟、艇、船、舰”等不同小大规模与形制的“舟”。
再比如，刚开始把金属称之为“金”，后来呢，随着冶金技术的发展，“金”被细化成“金”、“银”、“铜”、“铁”、“锡”等等。
我们的汉字里，也有了火车、地球仪、自行车、蒸汽机、手机，有人说这是中国文化的耻辱，我要说这是中国文化的骄傲！要是照着某些人的血统纯正的回归派来看，这些词统统都要剔除出汉语，那还不得大家都用甲骨文算了。
汉字是这么演化的，国学自然也是，文化自然也是，文明自然也是。
其实啊，中国文化拥有巨大的生命力，就算再牛的人，想很难直接把这个根给斩断了。我觉得，这才是我们国学的牛逼之处啊！
所以呢，我们学习国学，当然要学国学最牛逼的东西了，我认为，就是包容！
最后，我要来说说电脑病毒和国学的关系。
大家有没有发现，最近几年，曾经让我们每一个使用电脑的人都胆战心惊的“电脑病毒”，基本上绝迹了。业内人士说，那是因为杀毒软件都免费了，于是呢，就没有人来制作病毒了——换句话说，当杀毒软件卖钱的时候，这些卖杀毒软件的公司也就是制作病毒的公司。当时我就很奇怪，为什么会有专门针对某一款病毒的杀毒软件，这也太精准了！
大家听明白了吧，为什么现在有很多人在鼓吹我们国学缺失，要保护国学，要专门学国学，道理就在于这里。
今天宣扬国学的人，往往会变成破坏国学的人。
最终，我敢说，真正破坏国学，反对国学，抛弃国学的，恰恰是这些用国学来获取名利的人。这句话我放在这里，给大家慢慢观察，评判。
从左向右依次为：赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓。图为陈丹青作品。国学当然需要研究，那是每个时代的学者们的责任。
现在的国学，还是文化、精神的国学吗？如果那些真正的国学研究者，看到今天这样形式的国学热，恐怕也要跌掉下巴吧。
其五、国学最终会消亡，但又会继续存在，不用瞎操心。
那么，为什么现在中国会有一股国学热的潮流存在呢？
为什么我们还有人想“向后转”，要去弄那个国学，其基础在哪里呢？我觉得啊，那是因为：
我们的科学革命，比西方晚了400年，而且还进行的不彻底。所以啊，随时会有“往回看”，“向后走”的潮流。
人类的历史，到了今天，在思想方法上，有一个巨大的转变。就是在1500年的科技革命之前，人类所有的困惑，遇到了困难，都会向过去寻找答案。
比如宗教、先知，智者，各种经书。那个时候，我们认为世界所有的答案，都已经被前人所知道了。
而1500年之后，人类突然发现，过去的文明已经不能指导当时和未来的世界了。要想探索更多的未知，只能“人类”自己去寻找答案。于是，这场科学的革命，其实是让人类的发展产生了方向性的转变。
靠自己，靠自己，靠自己！
向前看，向前看，向前看！
经历过那场伟大革命的人，都深刻地明白了这个道理。
1457至1459年年间绘制的地图，被誉为“中世纪地图学最伟大的记载”。
整个地图上密密麻麻，所有地方都被填充上了（虽然绝大部分后来都被证明是依据传说，神话，靠着想象画上去的），那个时候，人们很自信。
绘于 1525 年的世界地图，正值欧洲人发现美洲新大陆不久。科学革命带来了人类思想的巨大变化，人们开始承认自己的无知，并用自己的努力，去寻找答案。
在1900年代的时候，我们伟大的中国人，为了延续伟大的中国文化，请来了两位科学革命巨人，一个叫做赛先生（即Science，意为科学），一个叫做德先生（即Democracy，意为民主）。
对的，读过历史的人都知道，我们有一场轰轰烈烈的革命。但是，很多人其实并不知道当时究竟发生了哪些故事。
在那个时候，就掀起了一场抛弃国学，转为西学的思想大浪潮。结果呢，就和中国历史上任何一次文化的交锋一样，我们既保留了文化的传统，还接纳了外来文化的先进性！
呛得儿隆冬呛，呛得儿隆冬呛，我们伟大的中国文化，再一次接纳了科学革命的成果，把它们生生地变成了我们文化的一部分！
不过，由于中国没有亲自经历过科学革命，所以啊，我们的感受不那么深刻。这也导致了为什么总有人要专门提倡“国学”的原因。
其实啊，历史浩浩荡荡，趋势已经很明显了。
我们有了现代文明的生活方式，也没有必要回到茹毛饮血的原始状态了；我们有了牛顿、爱因斯坦，真的没有必要再去系统地学习毕德哥拉斯了；我们已经男女平等，也没有必要回到男尊女卑的时代了；我们已经给与孩子爱与尊重，没有必要回到儿子见了老子就打哆嗦的时代了。
而且，从人类文明的发展来看，最终——我说的是最终——来源于任何区域的文化，都会被融为一个文化，我们可以叫它为，地球文化。
是的，你肯定会问，如果文化都只有一个了，人类是不是也会变成一个国家，一个体系？是的，科技的发展，信息的发展，都会是这样的指向——现在的联合国、欧共体、金砖四国、亚太经合组织、各种民间国际组织，都是未来地球发展的雏形。
当然了，你或许不同意我的历史观。
不过，这一点儿都不重要。重要的是，我想告诉你，从人类发展的大格局的角度来看，国学肯定会消亡，国学也肯定不会消失。
什么意思呢？就是作为一个完整的国学的东西，肯定是不会存在的——其实，压根儿就没有一个固定的完整的国学存在过——但是，国学所承载的文化信息、文化符号、文化基因，却不会消失。它会融入到世界文化的大河之中，变成世界文化的一个部分。
是的，我们从历史上看，古希腊文明、古埃及文明、古印度文明，不是都没有了吗，文字也都消失了吗？但是，这些文化以其他的形式已经深深地植入到了现在的亚洲、地中海、欧洲、美洲……的文化之中。
换句话说，这些文化消亡了，地球是不是照样还在转啊转的？而且啊，似乎还转的挺好的。
所以啊，国学不存在了，地球也还是会转啊转的，生活在地球上的中国人啊，也会每天吃喝拉撒，唱歌跳舞，过的很嗨皮很嗨皮的。
现在，我们是不是可以理解了：我们没有必要去叫嚣着去保护国学，人家国学好好的，你瞎操个什么心啊！我们也根本拯救挽回不了国学，国学肯定会消亡，但以另外的形式存在！
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白滔滔 前媒体人，曾经供职于《新周刊》、《南方都市报》，著及编著有《我手机》《十三亿》，新媒体“童书出版妈妈”联合创始人。他是九岁女孩小丸子的爸爸。
三川玲童书出版人，出版作品获有国家五个一工程奖、国家图书奖，销量百万。主要出品有《孩子：挑战》《爱说话的小女儿》《孩子，你是这样出生的》。每月过眼童书两百余种，教育图书20余种，阅读的心得体会都在我的原创文章中。创办有自媒体“童书出版妈妈三川玲”（ID:tongshuchubanmama），版权&商务合作请联系ts-mama@qq.com
来源：童书妈妈三川玲
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