山背后印象

近年来，“山背后”引起了山外面世界的关注，走进了更多陌生人的视野，随着严学章的《山背后是什么》、野泉的《山背后的山》等文章的发表以及人民网、新华网、光明网、中国读书网、甘肃日报、甘肃电视台、白银周刊、白银日报、会宁电视台等主流媒体和搜狐网、腾讯网、今日头条、西雁传媒、天南地北会宁人等社交媒体的关注，“山背后”变成了“网红”，这个名不见经传的小山村一时声名鹊起。

在小可看来，“山背后”已经超出了一个自然村名的范畴，她既是游子心中“归去来兮”的栖息家园，更是一种意象，一种情愫，一种山可入梦、梦可为山的遐思。未来的岁月里，她可以任你无限臆想一段又一段关乎人文的经典故事。且不说道家塬一带是否是曾经的“西海”，也不说王母娘娘是否在灵湫池畔洗过脸，更不说老子是否骑着青牛沿万亩杏林一路西去，单就泉坪出土的距今360万年的猛犸象以及被列为会宁古八景的“黑池灵湫”，还有散落在道家塬的一座座烽燧堡寨和寺庙卫所，就足以说明这一方水土的人文底蕴了。

山背后，是一个“鸡鸣三县”（会宁、靖远、榆中）的地方，具体在金龙峪(武家沟的古称)的中部，属新庄镇中吊村，三百余名村民居住在坐北向南形若“人”字的一个山湾里。金龙峪有条沙河，经泉坪，过中堡，绕“山背后”，东出关川，直奔黄河而去。文龙山报恩寺独尊其左，似曜星钥锁东门，面南矗立一座形似倒挂金钟的大山，自然天成的朱雀壁照，让这个小山村聚和风而藏瑞气。

上了西海道家塬，沿万亩杏林一直往西，在寺寨村南行下山，经过山岭盘桓、沟壑相衔的六七公里山路，就有一块“山背后”三个大字的花岗岩石矗立在村口。石头之南是文龙山，其右是“人字湾”。文化广场就建在文龙山上，占地面积约 30 余亩，主要有归去来兮亭、碑坊、农家书屋、戏楼、博士墙、碑廊、古堡(报恩寺)、洗砚池、望河亭等人文景观。这些景观依山而建，错落有致，古朴中不失典雅、时尚中蕴含传统，四时皆有风景，与山背后春日的点点社鼓，夏日的滚滚麦浪，秋日的斗艳杏林，冬日的银蛇山舞浑然天成，的确是一处远离喧嚣，听晨钟暮鼓、观春秋左传、赏民间风月，偷得浮生半日闲的好去处。

要去山背后还可从关川共丰村河西坡沿金龙峪（沙河）逆行西进，亦有十余公里方可到达。离村口不远处亦立有上刻“耕读山背后”的花岗岩石。两条路相接相通，可循环出入，但要进入文龙山必须要经过两块石头，一块重达11吨多的花岗岩石上刻有“山背后”，其背还刻有甘肃省书协副主席张万胜写的“初心静寂”四颗内柔外刚的行书大字。另一块较之稍小，正面刻着著名作家、中国文联副主席、中国作协副主席张平书写的“乡韵”二字，这两个字是他专门为山背后农家书屋和旭琎书院2020年举办的“记住乡愁”笔会题写的。可见，在乡村振兴的路上，山背后已经迈开了步子。而这两块石头犹如一对雄壮的狮子日夜守护在文龙山的入口。

稍做移步，艮方高处建有一座四角亭子，亭名“归去来兮”取自陶渊明的诗句“归去来兮，田园将芜胡不归？”，由民政部原常务副部长罗平飞题写，法出二王，笔意隽秀。亭内有一棋桌供村民对弈攀谈、家长里短。亭子所占位置，刚好是文龙山与人字湾脉气相接的地方，它如同一位饱经沧桑且具仙骨道风的老翁守望在村口，既有对游子归来的望眼欲穿，又有念兹在兹复兴农事的呼唤期盼。

沿松柏绿荫向东南而下，便进入广场的一座牌坊，正面刻有应景对联“北枕道塬文龙山紫气祥瑞，东望关川报恩寺青烟氤氲”。还有侯洛生将军书写的半参半悟的对联“山背后多山，报恩寺重恩”。牌坊设计简约、古朴庄重，兼有现代园林与民间寺庙风格为一体的二柱式牌坊，入则开阔一片，出则山峦重叠，门里门外别有洞天。

过了牌坊便见一座戏楼，坐北面南，可供大型剧团及当地村民唱秦音、办社火。近几年已经举行了两场大型秦腔公演和一场大型文艺演出，其中有几位国家一级演员在此表演口技相声、魔术杂耍等，大饱了四乡八邻村民的眼福。戏台的西侧建有两间30平米的农家书屋，藏书4000多册，其门联“黄金非宝书为宝、万事皆空善不空”表达了书屋的价值取向。

文化广场的正南，高树“不忘初心，砥砺前行”8个大字，一座长20多米的碑廊上，共有30多方石刻。内容主要围绕山背后民情民俗、人文地理撰写，书写者有共和国的将军、部长，有书界名流，有宗教界领袖，有本地名师、贤达，也有关心过山背后发展的老领导。譬如:好事流传千古，善举泽惠万方；武家沟有武有文，人字湾尚仁尚义；勤为本深耕山后千亩地，书有路翻越岭前万重山；借问西海海何海却有朝雲生法雨，还说道塬塬非塬更开普化涵道心；西连马啣东望崆峒普天朝云即胜景，北通大河南眺铁木化雨旱塬兆灵光；眼前方寸之地何处去，山后别有洞天君再来等。其文化内涵、艺术价值和教化意义构成了山背后文化广场的鲜明特色。

碑廊的身后是县级文物保护单位——山背后堡子，它位于两水交汇之处，百丈悬崖之上，是一百多年前山背后村民为防匪患而筑。长十丈过三，宽不足七丈，高两丈有一。平视如一尊方鼎，八风不动;俯瞰如一只丹凤，振翅欲飞。一堡神韵，四方呈祥。而报恩寺就建在其中，西开的寺门，方圆百里独一无二。寺名由著名文化学者、蟹派艺术创始人严学章题写，门联“有意焚香何须远寻圣地，存心为善此处即是灵山”颇有劝喻之意，是山背后村民敬畏土地、祭祀和祈福风调雨顺、五谷丰登的一方圣地，也是依恋农耕和向往田园的基因寄托。但愿它如已故全国道教协会会长生前为山背后题写的四个大字“天赐吉祥”一样。

凤必栖于梧桐，龙则兴于潭渊。在古堡的西侧有一天然涝池，形若金盆，隔岸则有一尾状如游鱼的山头，诠释了大自然的鬼斧神工。当地人称望河鱼，此可谓“金盆养鱼”神来之笔。早在数年前有人就预言般地撰写了一副应景对联“洗砚池用墨写春秋左忠右孝润山色，望河鱼注目观日月东望北归接天光”。巧合的是今年由常氏后裔捐资整治了涝池沟坝，新建洗砚池，既可排洪防涝、蓄水浇树，亦可喷泉舞音，消暑纳凉，兼顾观赏和实用。可以想象，如若水积一池，待清风月明之时，在这山干水枯的之地，是难得的一道风景。

望河亭自然建在“望河鱼”的头部，由兰州有色冶金设计院设计，亭名集左宗棠墨迹。东立任法融书写的“天赐吉祥”四个大字，西立老蟹书写的“道塬问道”四个大字，两块采自华北地台阿拉善台隆中部的华力西晚期“诺尔红”花岗岩围拱望河亭，东迎紫气、西纳金福、前后呼应，极具古韵。真可谓“洗砚碧水涵诗意，望河亭台图画景”。

山背后山大沟深，十年九旱，地僻物寡。当年陕西著名企业家梁昌宏投资拍摄反映会宁教育的大型纪录片《脊梁》，来到此地时对其苦瘠慨叹不已。是啊，解读山背后只有从文化入手，或许还要从“等一场雪”开始。

“忠厚传家久，诗书继世长”，是杨耀春将军为山背后碑廊书写的主题性的一幅作品。会宁有“西北高考状元县”之誉，新庄有“状元乡”之称。据不完全统计，自恢复高考制度以来，这个1.28万人的小镇，累计有4000 多人考入大中专院校，其中硕士研究生 200余人，博士 52人（包括在读10人）。他们都通过读书走出了大山，也印证了中国铁建原总裁赵广发为山背后书写的“钩深致远”四个字的寓意。说来也巧，新庄镇也涌现出了像“会宁县十大功勋校长”李兰图、“会宁县十大功勋教师”李克靖及王彦森、张克信、柴守玺、武生智、常正霞等一批人才。为了讲好身边人、身边事，激励后学，在文化广场东侧建了“新庄籍博士墙”和“山背后村的学子名录”。2020年6月10日，在新庄举办的甘肃省全民阅读活动中，省委宣传部副部长、新闻出版局局长王成勇还专门为“博士墙”揭牌，并对“博士墙”大为赞赏，认为这面墙就是好读书、读好书、读成书的样板墙、励志墙。当时有一位参会代表说，把一个全省的读书活动放在一个自然村举办，实在是不多见的。我们从山背后学子名录中看到，该村有120多名学子考入大中专院校，其中博士4人，硕士研究生5人。博士墙的建立无疑给山背后文化广场增加了人文的高度和厚度，也给西海道家塬铸就了一道自强不息的精神脊梁。从这个意义上说，中书协副主席邵秉仁书写的“剑胆琴心”，对朴实敦厚的山背后人来说，是一种认可，一种劝勉。

是啊，山背后因山多而名，因乡愁而名，因文化而名。然广场建设非一时之举、一人之力，有盛世大兴之幸、有策划者善举之幸，有众同行者助力之幸。有道是“积土成山，积水成渊”。智者尽其谋，富者尽其财，能者尽其技，勤者尽其劳。山背后文化广场之所以能给人以向上向善的力量，一是有文化广场为主体的建筑群落承载。二是有博士墙为引领的文化内涵。三是有本地人文资源为主题的众多石刻木刻。四是山背后农家书屋与旭琎书院举行了全省全民阅读大型活动和记住乡愁笔会。五是举办了“耕读山背后”摄影展和“道塬问道”MV等影视拍摄活动。

由是，小可对乡村文化建设的感悟是：政府引导是风向标，热心人士是主力军。山背后文化广场政府投资50万元，起到了抛砖引玉的作用。这之后的硬件（设施）和软件（活动），几百万的投入均为民间热心公益、热爱文化的企业和人士自愿捐助，还有当地村民的义务投工投劳。当然文化的魅力与有识之士的推动力不可或缺。让文化广场发挥作用，让政府和民间投资发挥效用，让文化在乡村振兴中焕发持久魅力。（小可）

来源：白银日报社